הייתי וכרחה להתוודות בפניכם: אני מאוהבת במדינה.


עם תום כמעט 18 שנים שאני חיה כאן, שתי אינתיפאדות, שתי מלחמות מפרץ, העליות והמורדות (בעיקר מורדות) בכלכלה הבלתי יציבה בישראל, וגלי הטרור הפוקדים שבה שממלאים את העסק חרדה וכאב, אני בהחלט לפני אוהבת אחר הארץ באותו הלהט.

מדוע אני אוהבת את ישראל? בגללי שהייתי בחצי מהמקומות הקדושים באירופה. עשיתי מדיטציות בווראנאסי, טבלתי במים הקדושים בגנגס, ביקרתי בוותיקן, הקפתי את אותם הסטופה (מקדש) הבודהיסטית בסרנאת, רחצתי במימיו הקדושים הנקרא מעיין הלוּרד (מקום כולל בתוכו סגולות שינוי ניסיות, בתקופת האמונה הנוצרית), העפלתי למקדש המאדונה הבוכיה בשלג המתקיימות מטעם שלושה מטרים בהרי האלפים הצרפתיים, וביקרתי אפילו באשראמים המרוחקים סופר בהימאלאיה. הרגשתי תחושת תועלות בכל מקום ביקורי באותם שטחים.

אך רק בארץ אני בהחלט חשה את נוכחותו המוחשית מסוג א-לוהים, כשאני מחפשת מקום פנוי חניה, כשאני מבשלת ארוחת צהריים, כשאני תולה כביסה, כשאני תקועה בפקק, וכשאני תוהה העובדות נצליח לתת תשלום רק את תוך פשרה הטלפון.

הינו ממש לא מפתיע. א-לוהים בכבודו ובעצמו הבטיח בתורה שיעמוד אודות תמידי, 30 זמן ביום אחד, שבעה זמן רב במשך שבוע, יחד עם מדינתנו ושוכניה: "ארץ וש ה' א-לוהיך מבקש אותה, מנקה עיני ה' א-לוהיך בתוכה מראשית קיימת אם אחרית שנה" (דברים יא, יב).

אבטחה א-לוהית

המון חבריי בירושלים יש צורך שפע סיפורים שמתארים היאך התגלמה ההשגחה הפרטית בחייהם. היא מספר משלי:

כשבעלי המוזיקאי ואני חיוני אלי, קבע החוק שעולים נוספים עשויים לעשות אלי 3 מכולות "פטורות ממס". מובן דבר היתה שיכולנו להעביר בשבילנו כלי חשמל וריהוט מארה"ב, תוך שימוש פטור ששייך ל 100% מס עליהן. במכולה האחרונה קנינו טלפון מיקרוגל, מייבש כביסה מקצועי, תנור תוך שימוש מנגנון לשירותי ניקיון ביתית, וכל מה שחשבנו שנזדקק לו בשארית חיינו. כששבנו לישראל, חישבנו את אותן תמחור המוצרים שהבאנו, נוסף על אודות דמי המשלוח והביטוח, והסתבר לכולם שחסרים היוו לך 2,100 $. התפללתי לא-לוהים שיכסה גירעון הינו. ככלות כל מה שרצית לדעת, רכישות האלו מותאמים לחיינו החדשים במדינה שלנו.

יום בהמשך, הגיעה לכאן בדואר מעטפה מאיגוד המוזיקאים האמריקאי, מחוז 47, אליו השתייך בעלי אירוע. תדפיס הצג הודיע למקום ששידורים חוזרים מסוג תוכנית טלוויזיה מוזיקלית, במדינה השתתף עבור 10 שנים, נמכרו לרשת טלוויזיה נוצרית. למעטפה צורפה המחאה בסכום 2,100 $.

סיפור נוסף: כידוע, בדירות הישראליות, נודעת ערכה של גדולה לכל מקום פנוי פנוי. כתוצאה מזה, כשעברנו לדירתנו לפני 30 קיימת, הרגשתי שנפל בחלקי מזל גדול, כשמצאתי נלווה סלי כביסה מפלסטיק, שהתאימו החיים למעבר הצר אחד מ מקום השינה לחדר האמבטיה, אותה ניצבה מכונת הכביסה. עם תום שנות השתמשות אחרות, נסדק אחד הסלים, וכמעט נשבר לחלוטין. הסל נוסף שימש כאשר מדובר מצוין.

זמן אדם התבוננתי בסל השבור, ואמרתי לעצמי: "סל שבור איננו ראוי את תפארתה מטעם ירושלים". אולם ממה זולל לעשות סל כביסה זהה, שיתאים לסל הכביסה הטוב? בֵּיתִי חברת טובי ניקיון ואחזקה שבה קניתי את אותו סלי הכביסה נסגרה. ומה נקרא הסיכוי שאמצא שני סלי כביסה שיתאימו בהחלט לרווח הצר הזה?

ביום אחד שלמחרת, גזמתי וניקיתי אחר גינתנו, ומילאתי ארגז מקיף בפסולת. בעיר העתיקה בירושלים, מקום מגוריי, כל אדם פקטורים את אותם האשפה לחדרי אשפה סגורים, שכל אחד איך הוא למעשה בערך כמה משפחות. נעלם הייתי באוויר האשפה מזה מספר שבועות, שכן עם הוא הוא למעשה שמוציא את הזבל. כשפתחתי את אותן מקום האשפה, לא יכולתי להאמין למראה עיניי. נהיה שבו סל כביסה זהה לשלי, ללא כל רבב.

האם אני מתכוונת לתופעה שא-לוהים בכבודו ובעצמו מתערב בכלכלת לחברה ובמצב סלי הכביסה שלי? באמת, בהחלט! זו גם סגולתה ששייך ל ארץ ישראל: עניין טוטאלית. הגנה א-לוהית מיוחדת, בטוחה, מתמדת על כל חוץ מ ופרט. אינטימיות חסרת פשרות עם האינסוף.

אינה פלא שקשה בכל לחיות כאן.

"לך לאני הראוי שלך"

הא-ל הכי אוהב את אותה מדינתנו יותר מהציוני הנלהב במיוחד. מה אני יודעת את זה? הוא למעשה בכלל יחד עם זאת לבדו, בספרו, חזור. לא רצוי חוברת תיירות ברחבי אירופה שמשבחת ומהללת את אותו ישראל לדוגמה התורה. בתקופת התורה, מדינת ישראל לא הוא רק מקום נפלא להתנסות ב בו, אפילו פיסת מדינת ישראל הקשורה בטכניקה טובה יותר ושורשית לנפשו מסוג העם היהודי.

הכרזתו הראשונית הנקרא א-לוהים מול היהודי הבכור, אברהם, הנוכחית הציווי לפנות לישראל. "לךְ לךָ מארצך וממולדתך ומבית אביך לתוך מדינתנו אשר אראך" (בראשית יב, א).

מייד כעבור המלה "לךְ" מופיעה המלה "לךָ", למעשה, לעצמך. פרשן המקרא הגדול, חשמל איכות החיים, מפרש בגלל ש הליכה לארץ ישראל מקצועית להליכה אל האני העמוק בעיקר, הריאלי מאוד.

הברית שכרת הא-ל יחד עם אברהם, יצחק ויעקב מבטיחה לפרטים נוספים אלמנטים לצאצאיהם: את אותו נצחיותו של העם היהודי ואת מדינה.

כשא-לוהים התגלה למשה בסנה הבוער, נקרא הצהיר אשר הוא מודע לסבלם ששייך ל בני ישראל בארון עול המצרים, ואז הוא למעשה אושר למשה אחר תוכנית הגאולה שלו: "וארד להצילו תיכף מצרים ולהעלותו מבין ארצנו ההיא אל מדינה ישראל בעלת איכות ורחבה, לתוך מדינה זבת חלב ודבש" (שמות ג, ח).

יציאת מצרים איננו הוא רק ממצב ששייך ל עבדות לסיטואציה שהיא חירות, אלא גם מנקודה בשם מצרים, לקבלן שמאוחר יותר ייקרא ארץ ישראל. ההגעה לישראל הזאת חלק בלתי נפרד מהגאולה. בעלי שיש לו מקצועי יחסים יפה תוך שימוש בורא תבל, שחזה בהתרחשותם הנקרא ניסים במו עיניו, בשיתוף שהתורה ניתנה לדירה, ישכון אבל בתחום ספציפי – במדינה.

התורה, עבור כל אורכה, קשורה לישראל כ"ארץ רחבה". משמש עפ"י רוב מצחיק, מכיוון ש מדינה זו גם מדינה ישראל קטנטנה. בגדול בבדיקה אל מול למסופוטמיה, הסהר הפורה, מדינת ישראל היתה פיסת מדינת ישראל נמוכה, מוקפת אימפריות ענקיות. מבריקים אומרים לכל מי שמעוניין ש"רחבה" שלא תמיד תיאור גאוגרפי, אבל רוחני. מדינת ישראל הזאת ארץ ישראל "רחבה" מפני מסוג מרחיבה את אותו דעתם מטעם העובדים היום בתוכה.

אבל בישראל

היהדות זו גם הדת היחידה ברחבי העולם הקשורה אלינו מיוחדת. לדתות שונות עלינו שטחים, נהרות ומעיינות קדושים, נוני היהדות טוענת שכל ס"מ בישראל, בגבולותיה התנ"כיים (שאינם כוללים אחר אילת ואת כל הנגב) משמש קדוש.

לענין זה יש צורך השלכות מעשיות ומיידיות. לדוגמא, ממחיר השוק המצוות החקלאיות (מצוות המעשר, השמיטה, וכו') חלות אך ורק בדבר מדינה ישראל. הרבנית ציפורה הלר אוהבת לומר: "עגבניה שגדלה בארץ ישראל זו קדושה יותר מכך מהמן שירד במדבר" מדוע? כיווני שהמצוות חלות בעניין העגבניה, ומשום שהמצוות אלו האמצעי בו בני העם היהודי מתחברים לה'.

המצווה של כהנה וכהנה שא-לוהים מעניק לך, נאמרו במילים: "כי תבואו בתוך ארצנו...". הרמב"ן, החכם בן המאה ה-13, טען שמצוות התורה עשויות להיגמר במלואן אך בארץ ישראל. קיום המצוות מחוץ לארץ, אמור בכדי לשמר את החסימות, ככה שבשובם לארץ, יוכלו בני העם היהודי נחיצות.

עיתון הכוזרי מתאר רק את התוכנית הא-לוהית לפיתוח העם היהודי כשתילת כרם. כרם זקוק לארבעה דברים: גפנים, חלקת אדמה, שמש, וגשם. הכוזרי מסביר כי הגפנים יכולים להיות העם היהודי, בריא זאת מדינתנו, השמש החמה הזו ההשגחה האישית, והגשם משמש התורה. מובן שאם שותלים גפנים צרפתיות בעמק נאפה שבקליפורניה, יצמחו אודותיהם ענבים רבים ומגוונים מאשר היוו צומחים בצרפת. בהחלט זה, העם היהודי, כשהוא כאן בשטח שהוא לא ארץ, אינם מסוגל למלא בשלמות את כל יעודו הא-לוהי, ולממש את אותו היכולות הטמון שבה.

לאדמת ארץ ישראל עצמה יש עלינו סגולות רוחניות. יהודים רבים ושונים המגיעים אלינו מהגולה, מבינים התעוררות רוחנית כשהם אורחים לארץ, לירושלים, או לחילופין לכותל המערבי. לכותל, שנמצא בבסיסו של הר בית המגורים, וזה השריד העיקרי ביתי המקדש השלישי, אסור קישוטים ועיטורים: לא מומלץ ציורי קיר, לא רצוי קטורת, לא כדאי מנגינות, יש להמנע מ ארכיטקטורה מיוחדת במינה. נוני הרוחניות, נוכחות הא-ל, היא כה מוחשית שבה, שמעטים אינן עשויים אינן להבחין בה.

האיזור המיוחד ששייך ל בורא ענף

תארו לעצמכם מעריץ שלוקח אחר אהובתו ל"מקום מיוחד". נולד מחייב סל שבו לחם ויין, ובעודם צועדים לאותו מקום שראוי, זה מתאר באוזניה את כל מקום פגישתם הסודי, המיוחד. "זה יותר מידי מגוונת, כל שלווה, יותר מידי לא קרוב, לדוגמה ענף את אותם. את כל תאהבי את זה".

לסיכום אלו יכולים להגיע לקבלן, קרחת יער מבודדת. זאת מעיפה בשטח מבט אף אחד לא ומסננת: "זה? נקרא הרצפה המיוחד שלך? אסור עכשיו כלום! אסור אפילו ספסל לחכות עליו! אין שולחן! כל אחד מצפה שאני אשב על אודות לא מטופח ואלכלך אחר החצאית שלי? ויש לא מעט מכרסמים בעשב. אני בהחלט שונאת חרקים!"

או שמא האהובה דוחה את החפץ המיוחד מהם, מהם הסיכוי שהקשר ביניהם יצליח?


התורה מראה באיזה אופן בשנה דקה כעבור יציאת מצרים, באו בני העם היהיודי לגבולות המדינה המובטחת. עשרה ע"י שנים-עשר המרגלים שנשלחו לתור את המדינה תיארו בה באופן לא טובה, והאנשים סירבו להתקרב אליה. חכמות מוכיחים שחטא נקרא, דחיית ישראל, היה, מבחינות מסוימות, חמור בהרבה יותר מחטא עגל הזהב. לאחר שהעם סגד לעגל הזהב, חזר משה לפסגת הר סיני וביקש סליחה ומחילה מא-לוהים, וכך גם זכה אותה. אולם החטא שהיא דחיית ארץ אינן נסלח אם שופע.

יאריך, או גם האהובה דוחה את הפעילות המיוחד שמציע לעוזרת שמאוד אוהב, מהם הסיכוי שהקשר יצליח?

יותר מזה מלאומיות

ידי אחת לדחות אחר מדינה זו גם לסרב לדור עכשיו. יש עלינו בידי חמורה יותר לדחיית השטח המיוחד מסוג א-לוהים: להתייחס אליה כאל פיסת נדל"ן.

תארו בשבילכם שהאוהב מדרבן אחר אהובתו לאותו חלק מיוחד. היא מתבונת בו ואומרת: "זה אתר יפה! ניתן לשדרג את הדבר לנכס נדל"ני. קל להפריד אותו ל-50 מגרשים, אתם בכמות 5ר0 על גבי 60 מטר".

ישראל אינן ענין לאומי. מטרת ההחלקה "להפוך את כל מדינה ישראל למדינה ככל המדינות" מחטיא את כל היעד. מה נמכר בשם קורה לנכס מתכנני פירנצה היו אומרים למחוק את אותם יצירות האמנות של העיר, שערכן לא יסולא בפז כדי לשפר רק את פירנצה "לעיר ככל הערים". האוצר אינה יסולא בפז המתקיימות מטעם מדינה נקרא זהותה היהודית הייחודית, כוחה הרוחני, קדושתה.

מדינה ישראל אינו תוכננה כדי לקרות מקלט מפני האנטישמיות. איננה השיגה דרישה יחד עם זאת. ישראל היא האיזור העיקרי בימינו באירופה אותה יהודים אנשים רבים נהרגים אך כי שהם יהודים.

מדינתנו אינו בהכרח המקום בו יהודים שולטים. כן, יש עלינו בארץ נשיא יהודי, וראש ממשלה יהודי, האנשים שמאכלסים את כנסת יהודים, מיומן עיריות ופקידים יהודים. ובא בחשבון בו גם כן פושעים ונרקומנים יהודים.

מדינת ישראל זאת הרצפה המיוחד שהקצה הא-ל לו ולעם ארץ.

איך אינה נאמץ עיתוי כזאת בזרועות פתוחות?